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  • 挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察

    有返归印度佛教、提倡弥勒净土和实践“人间佛教”的强烈倾向在。　　◎《净土新论》的提出，和时局的变迁、救世的宏法悲愿、以及对中国西方弥陀净土注重往生的不满等，都有直接的关联。　　◎ 太虚大师从中国传统...是以现代的禅学观念和现代的净土思潮来进行佛教改造，的确有其时代意义的。这一改造的特征是，释尊的非超人化、净土的社会化人间化、神佛分离和内涵提升。如此一来，佛教走上知识化、社会化、人间化、自主化，便成...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464664769.html

  • 慧远的佛教哲学思想研究

    者思想，建立了自己独特的思想体系。除此之外，慧远对于弥勒净土、念佛三昧，尤其对于佛驮跋陀罗所传的厨宾佛大先的禅学，都有所研习，在我国佛教史上也都有着一定的地位和影响。慧远学识是很渊博的，他“内通佛理，...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22001264983.html

  • 净土变史概说

    弥陀净土变、北方弥勒净土变等四佛的净土变。此外,由三善清行撰写的延历寺座主圆珍传中,记述了中国制作的大幅净土变传人日本的过程: 　　[日本贞观九年(807)]唐温州内道场供奉德圆座主,随务(婺)州詹景...700年前后,唐菩提流志翻译的《不空羂索神变真言经》卷15“最上神变解脱坛品”中,有关于在坛的四周安放佛菩萨的变的记述,内容如下。 　　西 净土阿弥陀佛变 　　北 毗卢遮那佛变、地藏菩萨变、弥勒菩萨变、...

    塚本善隆著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00560470000.html

  • 佛教核心理念与民族融合——三燕至辽之龙城佛教鸟瞰

    。寺院印置大藏经，也多组织邑社来举办。这样，寺院由于得到更多的资助而佛事愈盛，并且通过邑社的群众支持并使群众受益，这令佛教信仰更加深入民间。当时民间最流行的信仰为期愿往生弥陀或弥勒净土，其次为炽盛光...及北魏已广泛流传的地论、三论、四分律、成实、涅盘诸学与止观禅法、净土等修行方式无不贯穿着这些义理，可称为辽西佛学。前述佛图澄劝谏石季龙，还有著名高僧道安劝谏少数民族统治者苻坚，以及沙门支昙猛劝谏后燕...

    邓子美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292104.html

  • 慧远念佛思想特色探究

    信仰弥勒净土不同,信仰了弥陀。这有其深厚的思想基础。首先,慧远与道安主要致力的佛教活动的性质不同。 　　慧远一生的弘教活动始终贯穿着这样的精神,即努力融通佛教观念与中国传统思想的关系,且在王权之外建立... 　　慧远念佛思想特色探究 　　姜元奎 谢路军 　　摘要 　　在早期净土思想传播中,最值得称道的是东晋慧远的西方净土信仰。他的净土思想融观相念佛于一体,形成慧远流念佛一系,在净土思想...

    姜元奎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460993223.html

  • 法显对五世纪初北印度民间佛教信仰的考察

    公元前2世纪时，很可能是比较早期出现的佛教人物造像。我的估计是，出现了弥勒净土信仰和未来佛信仰之后，人们上升兜率天宫面见弥勒的信仰和传说日益流行，为了满足人们见到弥勒的愿望，开始出现了由见到弥勒的人给...丰富多彩，根据法显的考察，我们可以将其划分为以下几种类型。 　　(一)弥勒信仰。《法显传》记载，法显到达北天竺后的第一个国家叫陀历国。当地盛行小乘佛教，法显在那里考察时得知一个民间传说，说是这个国家...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322993379.html

  • 道安对译经事业的贡献

    愿生兜率。”⒅由此可见，道安是弥勒净土信仰的先驱者。本传又记载说：“初，魏晋沙门，依师为姓，故姓各不同。安每以为大师之本，莫尊释迦，乃以‘释”命氏。后获《增...

    韩廷杰

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323193382.html

  • 佛教常识问答

    国土。佛所住、所教化的领土，叫佛土。十方有无量佛土，其中有净土、秽土、报土、法性土等区别。世界和佛土含义不同。十方世界有无佛世界，如释迦已灭，弥勒未生的中间时期。 　　三十三、禅、净、密三宗有什么共同...　　答：极乐世界要从此地经过十万亿佛土，弥勒净土在欲界六天中的第四天兜率天之内院。好像往生这两种净土，有远近、难易的不同，近者易生，远者难生。但所谓远和近是凡夫的一种分别心。“心净则土净”，虽然西方...

    徐恒志著

    |徐恒志|常识|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html

  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    人心。且不论在此之前弘扬弥勒净土信仰的道安、弘扬阿弥陀佛净土信仰的庐山慧远这些佛教领袖，就是与达摩同时代的净土宗重要人物昙鸾，与达摩的际遇相比，二者也是判若云泥。　　昙鸾（476～542），据道宣《续...；道信所提倡的‘一行三昧’念佛法门，与净土宗既有渊源又有区别：1. 净土宗行者念佛是求生净土的修行方法。道信只是将念佛当作引发禅定的特有方便。2. 净土宗在其始，着重于观想念佛，后来专以阿弥陀佛为念。...

    宗 舜、文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194139256.html

  • 人间佛教理论的建构与运作（上）

    、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等经论也呈现出佛法根本，特别是《维摩》，太虚早在1919年之前就开讲，对创造净土尤加发挥，至1946年仍讲，可谓贯彻始终。《弥勒上生经》则是他一生讲的次数最多的经典。再次...提出兼弘大乘八宗，后期又提出：“中华佛化之特质在禅”，“宜勿分新旧而以派别拘”(《评宝明君〈中国佛教之现势〉》)；并深研法相，提出修行弥勒净土。但除了...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839595.html
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